▲原永良（左）與虎山鎮(zhèn)老年公寓的工作人員一起翻看老照片。老照片記錄了她和老伴一起走過(guò)的歲月。

▲原永良和老伴劉克明的合照。

百年后一起回歸大海的懷抱，是91歲的老黨員劉克明和89歲的老伴原永良共同立下的口頭遺囑。

“把你爹的骨灰先寄存著，到時(shí)候，和我的骨灰一起撒入大海。不用給我們修墳、扎花圈、過(guò)七、燒紙錢(qián)，我們知道你們孝順，但真沒(méi)必要搞這些形式。”3月9日，劉克明老人去世了，原永良在葬禮結(jié)束后不斷地叮囑子女。

原永良和劉克明都是虎山鎮(zhèn)福落山村人，10多年前，二人搬到了虎山鎮(zhèn)老年公寓生活。劉克明老人去世后，喪事從簡(jiǎn)，簡(jiǎn)到連墳地都不要，這在當(dāng)?shù)厥菑臎](méi)有過(guò)的，消息一經(jīng)傳出，引起了周?chē)�人的震驚。

“兒女也勸過(guò)我和老伴，但我們很堅(jiān)決，俺倆都是黨員，移風(fēng)易俗得帶頭。我們不迷信，海葬是我們的心愿。”原永良說(shuō)道。

記者在虎山鎮(zhèn)老年公寓見(jiàn)到原永良老人時(shí)，正在服務(wù)人員的陪同下，推著一個(gè)可移動(dòng)的座椅向自己房間走去。“剛才去做操了。我腰椎間盤(pán)突出，身體行動(dòng)不便，但我是黨員，得帶頭去活動(dòng)。”原永良說(shuō)話從不矯情，在她看來(lái)，黨員就要發(fā)揮先鋒模范作用，遵守規(guī)章制度不分年齡、不講客觀條件。

談起遺囑的事情，原永良說(shuō)，老兩口受黨教育多年，都是信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。兩人進(jìn)入80高齡后，就感到離生命終止的日子不遠(yuǎn)了，就想在頭腦清晰的時(shí)候，自己做主自己的喪事。他們看到，現(xiàn)在人們的生活富裕了、有錢(qián)了，紅白喜事大操大辦非常奢侈，封建迷信活動(dòng)也有冒頭的跡象。自己受黨教育多年，是無(wú)神論者，理應(yīng)帶頭移風(fēng)易俗。盡管人微言輕，產(chǎn)生不了多大的力量，但有人帶頭，總比沒(méi)人帶頭強(qiáng)。于是，老兩口把他們的意見(jiàn)告訴了兒女們，也得到了他們的支持。

3月9日，劉克明離世，原永良怕兒女們不當(dāng)回事，也怕兒女們受不了社會(huì)上的非議，又把兒女們召集起來(lái)，向他們重申了一遍遺囑，得到兒女們的支持。

據(jù)虎山鎮(zhèn)民政辦工作人員介紹，多年來(lái)，該鎮(zhèn)號(hào)召移風(fēng)易俗、文明祭祀，并加強(qiáng)了管理，有農(nóng)民主動(dòng)在墳頭種樹(shù)，墳前燒紙的情況也基本看不到，但真正做到不修墳的，劉克明卻是“第一人”。

原永良和劉克明的決定也傳到了福落山村，村民有不解的，也有佩服的。一時(shí)間，老兩口的移風(fēng)易俗決定成了村里人茶余飯后的熱點(diǎn)話題，也為虎山鎮(zhèn)開(kāi)展移風(fēng)易俗工作樹(shù)立了一面旗幟，讓不少農(nóng)民的心里產(chǎn)生了波動(dòng)，紛紛說(shuō)：“老一輩黨員思想覺(jué)悟就是高，跟黨走，干實(shí)事。”“他們喪事從簡(jiǎn)，給我們做出了榜樣。”“其實(shí)這樣不修墳挺好的，人都沒(méi)了，修墳其實(shí)也就是個(gè)念想，我將來(lái)也不修墳。”

原永良、劉克明夫婦是名副其實(shí)的老黨員。原永良1945年入黨，劉克明1946年入黨，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩位老人均投身革命。作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，他們既注重自身的學(xué)習(xí)，也注重言傳身教。“我老伴一輩子剛正不阿，遇到損害集體利益的事情隨時(shí)翻臉，再熟的朋友也不講情面。”原永良說(shuō)。雖然容易得罪人，但她支持老伴的這種倔勁。而她年輕時(shí)是青婦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)大家到山上埋地雷，因?yàn)楸憩F(xiàn)突出，獲得了兩枚地雷作為獎(jiǎng)勵(lì)，原永良也主動(dòng)交給了集體。原永良說(shuō)：“不沾集體的光，不占集體的便宜。”這便是共產(chǎn)黨員的覺(jué)悟。

對(duì)年輕黨員，原永良也寄予厚望。她說(shuō)，現(xiàn)在的年輕黨員大部分都不錯(cuò)，但也有個(gè)別人缺乏學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓年輕黨員了解黨的艱難歷程，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大。

老人對(duì)移風(fēng)易俗的理解影響了家人。“父親臨終前告訴我們，海葬形式簡(jiǎn)單，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又節(jié)約有限的土地資源。等他跟母親百年后要一起海葬，回歸自然。”盡管心里萬(wàn)般不舍，但這是老人的遺愿，劉克明、原永良夫婦的五個(gè)兒女表示會(huì)尊重父母親的決定。不僅如此，女婿、兒媳以及孫子等也都表示支持。

原永良的女婿宋本昭說(shuō)：“我們作為兒女，希望給老人盡孝，但也理解父母的選擇。既然他們提出來(lái)了，我們就應(yīng)尊重他們的決定。”宋本昭長(zhǎng)期在殘聯(lián)部門(mén)工作，對(duì)移風(fēng)易俗有自己的看法，他以父母為榮，非常支持他們的做法，也認(rèn)為移風(fēng)易俗需要黨員帶頭倡導(dǎo)。

有別于其他家庭，擁有思想進(jìn)步父母的他們，并不忌諱談?wù)撋�死，甚至�?duì)文明殯葬有著自己的感悟：他們提倡海葬、樹(shù)葬等綠色環(huán)保的喪葬方式，鄙視當(dāng)今社會(huì)的一些婚喪陋習(xí)。原永良在北京工作的兒媳表示：“回老家，經(jīng)�？吹綑C(jī)關(guān)干部入戶(hù)做宣傳，引導(dǎo)群眾破除陋習(xí)、樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚，這讓我們既感動(dòng)又汗顏，相比較城市，我更喜歡老家這種淳樸的風(fēng)氣。我們不僅尊重父母的決定，將來(lái)我們也想選擇海葬的方式，做到喪事從簡(jiǎn)。”（榮成市新聞中心提供）