▲牧云庵社區(qū)

▲牧云庵居民在作畫

▲牧云庵居民畫作

一

在藝術(shù)家眼里，鄉(xiāng)村的寧靜古樸有著詩一般的美麗。那里的青山綠水、白墻青瓦、幽深庭院都容易成為他們寄托情感的載體。但是，對身處其中的居民來說，鄉(xiāng)村只是一種客觀存在，是能為他們提供一定生活資料的場所。很多時候，他們和周圍的環(huán)境一樣，是藝術(shù)家欣賞的客體。

有沒有這樣一座村莊，其中的居民既過著世俗的日子，又能以藝術(shù)的眼光觀察環(huán)境、觀照生活，并時常以水墨丹青來表現(xiàn)隨處可見的美麗？

有的，這就是港灣街道牧云庵社區(qū)。

5月，“千里海疆巡禮”采訪組走進(jìn)牧云庵社區(qū)——一座三面環(huán)山、一面臨海的村莊。社區(qū)位于石島灣兩公里處，現(xiàn)在居民379戶、921人。

201省道從牧云庵社區(qū)中央穿過，一座3孔120米長的主橋架在牧云河上，兩邊以石欄護(hù)住，橋下是牧云河公園。牧云庵社區(qū)東有貓頭山，西有五龍山。五龍山有九龍池傳奇和老廟遺址，山下保留著明代靖海衛(wèi)軍事管區(qū)分界線舊址。

時令已是初夏，田野里、大道邊鮮花盛開，碧草豐茂。上午10時左右下了會兒小雨，一些雨點落到地上，一些則被風(fēng)吹散、推攏，成為云。再看，遠(yuǎn)山近水有濃有淡，亦虛亦實。

在這里，我們深切感受到，大自然就是一位神奇的畫師，他一會兒以丹青著彩，一會兒以水墨寫意。古人講“外師造化”，難道，大自然就這樣啟示著人們？

牧云庵是一個很特別的名字。據(jù)《宋代譜考》，“牧云庵”建村時（1678年）因為此處有一庵堂，被稱為“姑子庵”；到了1735年，又根據(jù)村北有牧牛場，更名為“牧云庵”。

這是一種被普遍接受的觀點。但是我更愿意對“牧云庵”進(jìn)行另外一種解釋：明凈的天空浮動著一團(tuán)團(tuán)蓬松的白云，在最高的山峰上，一位老者手執(zhí)長鞭，把云從這片天空趕到那片天空，就像牧人把羊群從這個山坡趕到那個山坡一樣。于是，整片天空，白云鋪排相接，飄蕩不定。

似乎只有這種解釋，才對得起牧云庵社區(qū)的絕美風(fēng)景，才能理解這里的人為什么會有種超越凡俗的追求。

二

牧云庵社區(qū)是有名的畫村，這里的居民身兼農(nóng)民和畫家雙重角色。

牧云庵社區(qū)依山而建，房屋參差錯落，沒有哪一條街巷能一眼望到頭。這種不規(guī)則的布局倒是非常適合牧云庵社區(qū)：壁畫是該村的一大風(fēng)景，你沿著一條街道前行，時不時會有一幢房屋，不，一幅壁畫，出現(xiàn)在你的前方，給你以驚喜。整個村莊就像一座巧妙安排的美術(shù)展覽館，畫廊幽深曲折，吸引你不斷前行觀賞。牧云庵最大的一幅壁畫，是社區(qū)幼兒園南墻的作品，該畫長約7米、寬約2米，老遠(yuǎn)就能看到。

牧云庵社區(qū)文化底蘊豐厚，清末民初就流行剪紙，后來又有人練習(xí)書法、繪畫，但都體現(xiàn)為個體行為，尚未形成氣候。上世紀(jì)七十年代，港灣街道大魚島村秀美的漁村風(fēng)光吸引了中央美術(shù)學(xué)院的師生前來寫生，給當(dāng)?shù)厝艘院艽笥绊�。那些搖過櫓、結(jié)過魚網(wǎng)的手，開始與“筆墨”打交道：所謂“筆”，即木棍；所謂“墨”，即電池中的炭芯。他們先是在地上畫，后來逐漸畫在了墻上、紙上。畫好了，就請人欣賞、評點，不少居民辦起了家庭美展。

提起牧云庵社區(qū)的繪畫，就要提到該社區(qū)“宋氏三兄弟”。“宋氏三兄弟”是指牧云庵社區(qū)的宋仁賢、宋仁梁、宋仁壯三位兄弟。他們各有成就，都對牧云庵社區(qū)“畫村”形象的樹立起了重要作用。

宋仁賢，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會山東分會會員、山東第二屆美術(shù)家協(xié)會分會理事、山東畫院及煙臺畫院高級畫師。宋仁賢自幼酷愛繪畫，通過臨摹連環(huán)畫《三國演義》《水滸傳》《西游記》，奠定了堅實的繪畫基礎(chǔ)。1975年至1980年，作品連續(xù)參加全國美術(shù)展覽，有4幅作品被中國美術(shù)館收藏。

宋仁梁，中國書畫家協(xié)會理事、山東省美術(shù)家協(xié)會會員。作品以古代人物為主，兼攻山水花鳥畫，作品《海上試驗田》參加1974年全國美術(shù)展覽，并被中國美術(shù)館收藏。1975年以來，共有200余件作品參加省級美術(shù)展覽。現(xiàn)在人們看到的牧云庵社區(qū)壁畫，有不少出自其手。

宋仁壯，原石島文化館館長，曾任山東省美術(shù)家協(xié)會理事、威海市美術(shù)家協(xié)會副主席，長期從事書畫教育工作。作品先后參加“中國·齊魯風(fēng)情國際書畫交流展”等展覽。曾榮獲省“群眾文化先進(jìn)工作者”“山東省少年兒童文化藝術(shù)優(yōu)秀工作者”稱號。

一枝獨放不是春，百花齊放春滿園。牧云庵社區(qū)居委會辦公大樓里設(shè)有供人們常年參觀的美術(shù)展覽廳，展出的作品達(dá)100多件，包括意境深邃的國畫、喜慶吉利的年畫、色彩渾厚的油畫、情節(jié)感人的連環(huán)畫、鄉(xiāng)土氣息濃郁的剪紙等。這些作品全部出自社區(qū)幾十位漁家兒女之手。據(jù)公開資料記載，截至目前，牧云庵社區(qū)有30多人考上專業(yè)美術(shù)院校，創(chuàng)作美術(shù)作品4000多件。其中，有6人的84幅作品參加了各級美展，有20件展品獲獎，有2人的5幅作品被中國美術(shù)館收藏，有4人的18幅年畫被人民美術(shù)出版社、山東人民出版社出版。

牧云庵，不愧 “畫村”的美譽。

三

“我們村考上美術(shù)學(xué)院的青年不少，卻沒有誰畢業(yè)后以繪畫為職業(yè)，連從事工藝美術(shù)的都沒有，他們都干別的去了。” 牧云庵社區(qū)黨支部書記宋紅陽向我們介紹，神情有點黯然。

似乎，牧云庵社區(qū)已遠(yuǎn)離了繪畫，“畫村”于他們來說只是過去留下的美好稱呼而已。上世紀(jì)70年代，農(nóng)村經(jīng)濟尚不富裕，村民白天勞動，晚上繪畫，累并快樂著；如今生活條件好了，他們反而喪失了這種高雅的精神追求，這是為何？難道，對他們來說，繪畫只是為了彌補物質(zhì)生活的不足？

記者的這一想法很快被接下來見到的場景所否定。

在一間教室里，牧云庵社區(qū)十幾位婦女正跟一位老師學(xué)習(xí)刀畫——以刀代筆作畫。指導(dǎo)老師是從外地請來的，她說，牧云庵社區(qū)的居民心有靈犀，稍加點撥就能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，似乎都是天生的畫家。

記者觀看了一位居民學(xué)員的繪畫過程：她把藍(lán)色油料抹在畫布上方，用海綿拍打數(shù)下，整幅畫面就有了濃淡區(qū)別：濃處是藍(lán)天，淡處為白云。接下來，她用類似方法在下面畫水、畫土地�？串嬅嬗悬c單調(diào)，又用筆在右下角添加一幢小屋。她畫了小屋的大體結(jié)構(gòu)，在它的頂部抹了點顏料，用冰箱除霜用的塑料鏟——所謂的“刀”，往下刮一次，于是房檐就有了。她完善了部分細(xì)節(jié)后，一幅融水墨、油畫意味于一體的山水畫就呈現(xiàn)在我們面前，整個過程僅有二十幾分鐘。她說，自己所畫的，是牧云庵的日常風(fēng)景。她長期生活在這里，心中有圖，畫起來得心應(yīng)手。

在牧云庵社區(qū)，繪畫是一種大眾的藝術(shù)。創(chuàng)作時，每個人的神情都很專注，一副忘我的樣子。她們雖不想把繪畫作為畢生事業(yè)來追求，卻在享受著藝術(shù)創(chuàng)作的過程，這同樣是一份珍貴的藝術(shù)情懷。

現(xiàn)在的牧云庵社區(qū)，正在港灣街道的幫助下，依托該村如畫的風(fēng)景和繪畫的傳統(tǒng)，發(fā)展休閑文化產(chǎn)業(yè)，打造漁家風(fēng)情旅游度假村。

村里的老屋青瓦石墻、古樸端莊，他們將把這些老屋改造成各種創(chuàng)作室，配套服務(wù)設(shè)施，吸引畫家前來寫生或舉辦美展。同時，對接泰山畫院、山東美院、哈理工學(xué)院等8家高等院校，為其提供學(xué)生寫生培訓(xùn)場所。

2016年，他們成立了“石島農(nóng)民書畫家協(xié)會”和“石島牧云庵書畫院”。今后，他們將以此為基礎(chǔ)，打造寫生基地、漁鄉(xiāng)畫村記憶館、書畫攝影創(chuàng)作區(qū)、文房四寶一條街等特色功能板塊，設(shè)立楊柳青版畫、年畫創(chuàng)作車間，并建立書畫寫生的長效機制，開展線上線下書畫作品營銷，將“畫村”經(jīng)濟做大做強。

“畫村”牧云庵，正以大地為紙，畫一幅線條清晰而色彩絢麗的圖畫。（榮成市新聞中心提供）