在榮成槎山西麓，黃海之濱，有一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的小漁村——院夼村。相傳，院夼村是1625年一個(gè)姓王的人家從榮成干占村搬來(lái)興建的，至今已有近400年的歷史，經(jīng)濟(jì)和文化都具有鮮明的海洋特色。在院夼，牲豬是漁家祭奠龍王、供奉上天的貢品。無(wú)論家里有無(wú)漁船，家家戶戶都要蒸餑餑祭豬頭。于是一些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭就用面蒸制一個(gè)牲豬或者豬頭作為祭品。

院夼村村民世代以出海打漁為生，“靠山吃山，靠海吃海”的傳統(tǒng)謀生方式，使得大海注定成為沿海居民的物質(zhì)和精神依靠。當(dāng)?shù)厝藢⒐扔旯?jié)祭海又稱“開(kāi)洋謝洋節(jié)”，這當(dāng)中的“謝”字，既包含了漁民們對(duì)海洋的敬畏，更蘊(yùn)含著人們對(duì)生活的感恩和滿足。

在海洋性環(huán)境中，風(fēng)暴、大霧等惡劣天氣及暗礁、濁浪、冰山等自然陷阱，都會(huì)對(duì)漁民的生命和船網(wǎng)的安全造成極大的威脅和傷害。面對(duì)變化莫測(cè)的自然現(xiàn)象，當(dāng)人們還無(wú)法解釋和駕馭的時(shí)候，自然就把希望歸結(jié)于神靈。于是人們?yōu)榱藢で蟊幼o(hù)，便在海邊建起龍王廟，每年谷雨前后到龍王廟祭祀，祈求龍王保佑出海平安、滿載而歸。

解放前，榮成沿海漁民捕魚(yú)所用漁船網(wǎng)具，大都被少數(shù)漁行控制，漁民受雇于漁行。每年春汛來(lái)臨，漁行便在谷雨這天舉行祭海、祭船、祭海神娘娘等活動(dòng)。新中國(guó)成立后，“漁行”逐漸成為一個(gè)歷史名詞，但民間自發(fā)的祭海活動(dòng)一直在沿海流行，而且祭拜內(nèi)容也延續(xù)至今。

千百年的耕海牧漁歷史，使榮成沿海一帶誕生了“李龍王”、“海神娘娘”、“郭仙姑”等善良而神秘的神話形象，他們神通廣大，給人民驅(qū)魔逐妖，保證漁民出海順利、豐收歸航。這些傳說(shuō)飽含了勞動(dòng)人民祈求平安、美滿與幸福的美好心愿。也構(gòu)成了當(dāng)?shù)睾Ｑ笊裨捿^為完整的海神譜系。