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    榮成端午節(jié),傳統(tǒng)習(xí)俗濃

    來源:中國(guó)榮成 作者:榮成 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2017-05-28
    摘要:端午節(jié)到了,今天咱們一起看看那些榮成流傳的端午傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)除了包粽子基本習(xí)俗外,還有戴五彩繩,花水洗臉,掛桃枝、艾蒿,布猴子,用艾蒿葉做香包等。馬上就是端午節(jié)了,你知道這些習(xí)俗的象征意義嗎? 戴五彩繩 五彩繩,又名五色絲。東漢應(yīng)劭著《風(fēng)

    端午節(jié)到了,今天咱們一起看看那些榮成流傳的端午傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)除了包粽子基本習(xí)俗外,還有戴五彩繩,花水洗臉,掛桃枝、艾蒿,布猴子,用艾蒿葉做香包等。馬上就是端午節(jié)了,你知道這些習(xí)俗的象征意義嗎?

     


    戴五彩繩

    五彩繩,又名“五色絲”。東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》記載說:把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟、避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。臨近端午節(jié),榮成的長(zhǎng)輩們就會(huì)收集紅、黃、藍(lán)、綠、紫五色線,編織成一條五彩繩。端午節(jié)的當(dāng)天早上,系在孩子的脖子、手腕、腳踝、腰上。系五彩繩是有講究的,必須在太陽升起之前完成,系線時(shí),禁忌孩子開口說話。所以大多數(shù)母親趁孩子熟睡時(shí)給系上。五彩繩不可任意折斷或丟棄,只能在端午節(jié)后的一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里讓水沖走。由于端午過后,蜈蚣、蛇、蚊等開始頻繁活動(dòng),據(jù)說戴五色線的孩子,可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,孩子由此可保安康,帶來一年的好運(yùn)。

     



    花水洗臉

     

    端午用花水洗臉,是許多人熟知并喜愛的民俗。在端午節(jié)的前一天晚上,把采摘來的月季、藁(gǎo,指多年生草本植物,莖直立中空,根可入藥)本、艾蒿、“西瓜葉”(一種葉子帶有西瓜香味的野生植物)、“野山椒”(一種帶有香味的野生植物)等,取嫩葉花瓣,用水清洗干凈,然后浸泡在一大盆清水里。把花瓣、嫩葉揉搓出香味來,放置在院子里盛接露水。第二天早上起來,全家人就分享這接收了一夜露水的花水洗臉、擦身。香香清涼的花水,可以把臉洗得香噴噴,能防止蚊蟲叮咬。

     



    掛艾蒿桃枝或柳枝


    端午節(jié)的當(dāng)天,榮成人會(huì)在自家大門掛上頭天采集的艾蒿和桃樹枝。這是因?yàn)槎宋缜昂蟮陌锼幮宰詈,散發(fā)出芳香之氣,使蚊蟲不能靠近。而桃枝、柳枝可以辟邪,也借桃、柳諧音,寓意災(zāi)難“逃了”、“綹(柳)了”,所以民間一直流傳著這樣的習(xí)俗。除了掛艾蒿外,一些老人喜歡把艾葉做成香包,戴在身上,起到防蚊蟲的作用。

     


    門前掛“孫悟空”

     

    端午當(dāng)天掛桃枝、柳枝的同時(shí),還會(huì)在門上掛一個(gè)布做的猴子,也叫做“孫悟空”。據(jù)說這只猴子,是專門掛在老百姓門前鎮(zhèn)妖的。“這種布偶猴子,一般都是祖上傳下來的,每年都用這一個(gè),端午節(jié)時(shí)拿出來掛在門上,過完節(jié)摘下來放好,等來年再用。

     



    掛小掃帚和小炊帚

     

    在榮成,老輩人端午節(jié)有在扣眼里系掛絲線或苘麻線勒成的小笤帚和小炊帚的習(xí)俗。小笤帚和小炊帚,跟農(nóng)家的實(shí)物一模一樣,只有一厘米長(zhǎng)短,顏色一定要鮮艷。小笤帚和小炊帚,要在端午后下第一場(chǎng)雨時(shí)摘下丟到河里,象征著把掃出來和刷出來的一切疾病、瘟疫,讓河水帶走,人也就安康了。隨著生活水平的提高,小笤帚和小炊帚現(xiàn)在逐步被各種彩色毛線編織的所替代。

     

    榮成的端午習(xí)俗,發(fā)自民間,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寓意健康,心向善良,特作“詠端午習(xí)俗”詩:

    五月花盈地,粽?qǐng)F(tuán)香復(fù)蜜。

    彩繩系好運(yùn),桃柳避邪罹。

    艾蒿芳香清,帚掃瘟疫疾。

    露水盥臉頰,爽膚萬民喜。

    悟空鎮(zhèn)妖魅,習(xí)俗接地氣。

    伴我童年樂,鄉(xiāng)愁縈心際。

     

    據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理

    責(zé)任編輯:榮成
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