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    魂歸大海 高風(fēng)長存

    發(fā)布:  閱讀: 次  作者:榮成

    ▲原永良(左)與虎山鎮(zhèn)老年公寓的工作人員一起翻看老照片。老照片記錄了她和老伴一起走過的歲月。

     

    ▲原永良和老伴劉克明的合照。

     

    百年后一起回歸大海的懷抱,是91歲的老黨員劉克明和89歲的老伴原永良共同立下的口頭遺囑。

    “把你爹的骨灰先寄存著,到時候,和我的骨灰一起撒入大海。不用給我們修墳、扎花圈、過七、燒紙錢,我們知道你們孝順,但真沒必要搞這些形式。”3月9日,劉克明老人去世了,原永良在葬禮結(jié)束后不斷地叮囑子女。

    原永良和劉克明都是虎山鎮(zhèn)福落山村人,10多年前,二人搬到了虎山鎮(zhèn)老年公寓生活。劉克明老人去世后,喪事從簡,簡到連墳地都不要,這在當(dāng)?shù)厥菑臎]有過的,消息一經(jīng)傳出,引起了周圍人的震驚。

    “兒女也勸過我和老伴,但我們很堅決,俺倆都是黨員,移風(fēng)易俗得帶頭。我們不迷信,海葬是我們的心愿。”原永良說道。

    記者在虎山鎮(zhèn)老年公寓見到原永良老人時,正在服務(wù)人員的陪同下,推著一個可移動的座椅向自己房間走去。“剛才去做操了。我腰椎間盤突出,身體行動不便,但我是黨員,得帶頭去活動。”原永良說話從不矯情,在她看來,黨員就要發(fā)揮先鋒模范作用,遵守規(guī)章制度不分年齡、不講客觀條件。

    談起遺囑的事情,原永良說,老兩口受黨教育多年,都是信仰堅定的共產(chǎn)黨員。兩人進入80高齡后,就感到離生命終止的日子不遠了,就想在頭腦清晰的時候,自己做主自己的喪事。他們看到,現(xiàn)在人們的生活富裕了、有錢了,紅白喜事大操大辦非常奢侈,封建迷信活動也有冒頭的跡象。自己受黨教育多年,是無神論者,理應(yīng)帶頭移風(fēng)易俗。盡管人微言輕,產(chǎn)生不了多大的力量,但有人帶頭,總比沒人帶頭強。于是,老兩口把他們的意見告訴了兒女們,也得到了他們的支持。

    3月9日,劉克明離世,原永良怕兒女們不當(dāng)回事,也怕兒女們受不了社會上的非議,又把兒女們召集起來,向他們重申了一遍遺囑,得到兒女們的支持。

    據(jù)虎山鎮(zhèn)民政辦工作人員介紹,多年來,該鎮(zhèn)號召移風(fēng)易俗、文明祭祀,并加強了管理,有農(nóng)民主動在墳頭種樹,墳前燒紙的情況也基本看不到,但真正做到不修墳的,劉克明卻是“第一人”。

    原永良和劉克明的決定也傳到了福落山村,村民有不解的,也有佩服的。一時間,老兩口的移風(fēng)易俗決定成了村里人茶余飯后的熱點話題,也為虎山鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗工作樹立了一面旗幟,讓不少農(nóng)民的心里產(chǎn)生了波動,紛紛說:“老一輩黨員思想覺悟就是高,跟黨走,干實事。”“他們喪事從簡,給我們做出了榜樣。”“其實這樣不修墳挺好的,人都沒了,修墳其實也就是個念想,我將來也不修墳。”

    原永良、劉克明夫婦是名副其實的老黨員。原永良1945年入黨,劉克明1946年入黨,戰(zhàn)爭年代,兩位老人均投身革命。作為老一輩無產(chǎn)階級革命者,他們既注重自身的學(xué)習(xí),也注重言傳身教。“我老伴一輩子剛正不阿,遇到損害集體利益的事情隨時翻臉,再熟的朋友也不講情面。”原永良說。雖然容易得罪人,但她支持老伴的這種倔勁。而她年輕時是青婦隊隊長,帶領(lǐng)大家到山上埋地雷,因為表現(xiàn)突出,獲得了兩枚地雷作為獎勵,原永良也主動交給了集體。原永良說:“不沾集體的光,不占集體的便宜。”這便是共產(chǎn)黨員的覺悟。

    對年輕黨員,原永良也寄予厚望。她說,現(xiàn)在的年輕黨員大部分都不錯,但也有個別人缺乏學(xué)習(xí),應(yīng)該讓年輕黨員了解黨的艱難歷程,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)并發(fā)揚光大。

    老人對移風(fēng)易俗的理解影響了家人。“父親臨終前告訴我們,海葬形式簡單,既保護了生態(tài)環(huán)境,又節(jié)約有限的土地資源。等他跟母親百年后要一起海葬,回歸自然。”盡管心里萬般不舍,但這是老人的遺愿,劉克明、原永良夫婦的五個兒女表示會尊重父母親的決定。不僅如此,女婿、兒媳以及孫子等也都表示支持。

    原永良的女婿宋本昭說:“我們作為兒女,希望給老人盡孝,但也理解父母的選擇。既然他們提出來了,我們就應(yīng)尊重他們的決定。”宋本昭長期在殘聯(lián)部門工作,對移風(fēng)易俗有自己的看法,他以父母為榮,非常支持他們的做法,也認為移風(fēng)易俗需要黨員帶頭倡導(dǎo)。

    有別于其他家庭,擁有思想進步父母的他們,并不忌諱談?wù)撋,甚至對文明殯葬有著自己的感悟:他們提倡海葬、樹葬等綠色環(huán)保的喪葬方式,鄙視當(dāng)今社會的一些婚喪陋習(xí)。原永良在北京工作的兒媳表示:“回老家,經(jīng)?吹綑C關(guān)干部入戶做宣傳,引導(dǎo)群眾破除陋習(xí)、樹立良好的社會風(fēng)尚,這讓我們既感動又汗顏,相比較城市,我更喜歡老家這種淳樸的風(fēng)氣。我們不僅尊重父母的決定,將來我們也想選擇海葬的方式,做到喪事從簡。”(榮成市新聞中心提供)


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