一年一清明，一歲一追思
沙畫演示清明節(jié)來歷
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清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
又是一年春草綠，又是一年清明時(shí)。
說起“清明”，不管垂髫孩童、還是龍鐘老太，都會(huì)吟起這首詩。
這一天，我們低頭追思永逝的親人。這一天，我們抬頭邁向生機(jī)綻放的春天。
今年的清明時(shí)間是2017年4月4日 ，農(nóng)歷丁酉年 三月初八 星期二。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
清明，不僅緣于萬物此時(shí)的生長清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，既是二十四節(jié)氣之一，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的祭祀節(jié)日之一，祭祖和掃墓的日子。
清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。
中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其后變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題。
節(jié)氣起源
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)。
西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”
到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室……”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明三候
一候桐始華
此時(shí)桐樹開始開花。
二候田鼠化為鴽
田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛陽氣的鴽鳥開始出來活動(dòng)。田鼠為至陰之物，鴽鳥為至陽之物。田鼠化為鴽，意指陰氣潛藏而陽氣漸盛。
三候虹始見
虹為陰陽交會(huì)之氣，純陰純陽則無，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。
節(jié)日起源
清明后來變成了紀(jì)念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，又累又餓，已也無力站起。隨臣介子推從自己大腿上割下的一塊肉，煮了碗肉湯讓公子喝下，重耳知道實(shí)情后，感激地流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。
結(jié)果大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
中國古人對(duì)祭祀祖先十分重視。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。
來源：網(wǎng)絡(luò)
